| Seiten: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | |
:: lebensmut.de ::
|
|
| Autor | Nachricht | |||||||||
|
Aus der Erntedank-Predigt: Keine Ernte ohne zu säen - und das ist jetzt im weitestens Sinne zu verstehen. Säen in Hoffnung und Zuversicht und wir setzen damit den Anfang. | |||||||||
|
gestern auf Hiddensee eine Eiskunstläuferin in den Wolken - für Augenblicke . . . | |||||||||
|
Ach nein, das kann man kaum sagen. Erstens war die römische Sitte, heute Unsitte, eine Todesstrafe, und beileibe nicht alle Menschen haben andere getötet. Zweitens, wenn alle Menschen an Kreuzigungen beteiligt wären, dann hätte auch jeder Anteil an Auferstehungen. Nun ist aber sehr selten, wie Juden es gern ausdrücken: "Wenn du nur ein Leben rettest, hast du die ganze Welt gerettet." Und wenn wir des Abends satt ins Bett gehen, sind wir nicht mitschuldig, dass andere hungern. Das ist verfehlter Bevölkerungspolitik und korrupten Staatschafs zu verdanken. Das ist auch dem kleinen und großen Handel unserer eigenen Politiker zuzuschreiben, die gern liefern, ohne genau hinzuschauen, aber die Schuld von uns Sklaven ist das nicht. Man versucht uns das lediglich einzutrichtern, was niemals das Ding des Jesus wäre. Er wusste, das der Mensch im Prinzip unschuldig ist und Verfehlungen meistens des Kaisers. Ich würde ihm eine Tüte Hundefutter hinstellen, weil er mir die Seele meines vorigen Hundes wiedergegeben hat in seinem sehr ähnlichen Nachfolger. Und meines Mannes Lieblingspflanze, weil er ihn mir im Herzen bewahrt, und das ist schön. Und weil er mir Wolkenbilder malt, die mich an die Spiele im Urlaub erinnern: "Was siehst du in dieser Wolke?" |
|||||||||
|
Erntedank. Was stellst du an den Altar ? Ich einen Rettungshubschrauber en miniature für einen Freund, der nach unglücklichem Kopfsprung ins flache Wasser fast daran gestorben wäre. | |||||||||
|
Hat eigentlich solch theologische Diskussion Sinn? Juden sagen, man könne nur mit vorgehaltener Hand theologische Debatten führen. Zum Glück: Gottes Rettung der Welt geschieht auch ohne dass wir ihn verstehen. Hauptsache, er versteht uns. VIelleicht ist das indirekte Reden von Himmel und Gott und so angemessener. | |||||||||
|
ja, ich hätte auch sagen könne, dass "Menschen"- statt "der Mensch" ihn kreuzigte. - Aber die universale heilsame Kraft des Kreuzigungsgeschehen gilt allen Menschen- und alle Menschen waren na Kreuzigen beteiligt (Gut - bis auf 10 Gerechte). Wie ja wir alle, die wir satt zu Bett gehen, den Hunger in der Welt mitverantworten und darin Christus/Gott eiter kreuzigen. Warum das Gott zuläßt? Warum er Jesu Ermordung zuließ? Eben wei er seine Allmacht mit seinen Menschen teilt, und so auch die Schuld der Welt mitträgt... | |||||||||
|
"Und Er (Sie , Es) nimmt in kauf, dass der Mensch sein Liebstes ans Kreuz schlägt." Das ist mir nicht verständlich wegen "der Mensch". Einige wollten das ja nicht. Die Dualität hat doch dieser Gott mit geschaffen, Adam und Eva, Kain und Abel, Jakob und Esau, Rachel und Leah, Marta und Maria. Das darüber hinausgehende Verschiedene. Petrus den Schisser, Thomas den Zweifler, Judas den Verräter, alle verschieden. Insofern "Der Mensch?" Damit wird der Einzelne von Verantwortung freigesprochen. Das widerspricht dem Predigen des Jesus, das Verantwortung beinhaltet. Dann war noch Kreuzigung eine Zeitlang eine sehr gängige Methodik, was ja die beiden neben Jesus belegen. Er ist von einem Gericht verurteilt worden. Der Mensch? Präsentiert ein Gericht immer zu jeder Zeit jeden Menschen oder doch eher sein System? |
|||||||||
|
mal wieder was wie aus St-Severin Zu Gott – Dem Unbegreiflichen: "Bis zu diesem Tag hat noch niemand gesehen, dass die Zugvögel ihren Weg nehmen nach wärmeren Gegenden, die es gar nicht gäbe, oder dass sich die Flüsse ihren Lauf durch Felsen und Ebenen bahnen und einem Meer entgegenströmen , das gar nicht vorhanden wäre. Gott hat gewiss keine Sehnsucht oder Hoffnung erschaffen, ohne auch die Wirklichkeit zur Hand zu haben , die als Erfüllung dazu gehört. Unsere Sehnsucht ist unser Pfand. Und selig sind , die da Heimweh haben, denn sie sollen nach Hause kommen" (Tania Blixen). Für mich ist Gott noch unterwegs , seine Werdewelt zum Reich Gottes zu machen. Noch ist der siebte Tag, an dem Gott mit Allem ruht nicht erreicht. Gott macht, dass sich die Dinge selber machen- Er ist in der wachsenden Gestaltfülle, in den sich überbietenden Lebenspartituren, in dem rätselhaften Werden und Vergehen und ist leidvoll gefesselt an die Hybris des Menschen. Wenn Gott sein Erschaffen beim Schimpansen geendet hätte, gäbe es kein Gut und Böse- aber auch keine Mitkreatoren, Gott hätte kein Gegenüber, das auf Augenhöhe (siehe Erschaffung Adams in der Sixtinischen Kapelle) mit ihm kreativ ist. Und Er (Sie , Es) nimmt in kauf, dass der Mensch sein Liebstes ans Kreuz schlägt. (Einmal –hält die Bibel fest, hätte Gott beinah seine Schöpfung widerrufen- Siehe Sintflut) Er ist ein unglücklicher Liebhaber- aber der unerschöpflich Gewährende. Alles Sein ist verdanktes Sein. |
|||||||||
|
Liebe "Mitlesende", mir fällt nichts "Gescheites" zum Schreiben ein.... schreibt doch auch mal wieder......bitte!!! | |||||||||
|
1 Woche in Sylt gewesen, herrlichstes Wetter, tolle Menschen, wie im Paradies, Danke lieber Gott | |||||||||
|
Halt inne! Selten sagt ein Mensch ich bin Unzufrieden, oder mir gehts gut, daß was der Höhrer daraus interpretiert, hat meist nichts mit dem gesagaten zu tun. Rührt einfach daher, wie der gegenüber tickt und denkt. über sich. Stell Dich unter einem Baum, lehne dich an ihm und lass deine Anspannung los. Erzähle ihm jetzt was Dich bewegt, Du ganz dich trauen und geb der Wahrheit breiten Raum. Kein Mensch soll in Deiner Nähe sein, wenn Du dich so wie Du nun mal bist und dich fühlst, angenommen werden möchtest. |
|||||||||
|
Da ist doch was dran! Den Fröhlichen grollt man um ihrer Fröhlichkeit willen, manche beschweren sich über ihrer Mitmenschen Grobheit. Aber im Grunde wünschen sie gar nicht Abwerfung der Fröhlichkeit oder der Grobheit. Es kommt ihnen bloß aufs Klagen, Beschweren, Unzufriedensein an (Robert Walser). Die Lust am Zurechtweisen ist auch so eine Sache!TG |
|||||||||
|
Ja, ds, es ist eine große Substanz da. Er war auf der Kanzel eine Mühle. So eine Mühle, schauen Sie das Bild an, auch falls Sie französisch nicht können: http://pelerins-compostelle.com/pelerins-compostelle-decouvertes-saint-jacques -pelerinage/24-decouverte-categorie/547-pelerins-c ompostelle-decouverte-le-moulin-mystique Sie ist in Vézelay. |
|||||||||
|
..mal kurz weg von t und i: TG, habe gestern abend dein Rundfunkinterview zur "Schatzkammer Kirche" in unserer Gemeinde vorgetragen: wir hatten Neuzugezogene in der Gemeinde begrüßt und anschliessend manches Gespräch entlang deiner Ausführungen geführt. Schmunzeln bei deinen Worten, Fragen daran, was noch offen ist und nachdenkliche Gesichter - nicht nur bei den Pastoren!?!? Danke immer wieder, dass wir hier auf so gute Ressourcen (Quellen) deines Glaubens zurückgreifen können und dürfen! Herzlich Delf |
|||||||||
|
Nein. Weil ich Jesus als Sohn Gottes in der Welt nur als transzendente Erscheinung sehen kann, die Fische und Brote vermehrt und auf Wasser läuft. Aber ich habe nie etwas darüber gelesen, werde ich auch nie, weil ich mein eigenes Betrachten in seiner Eigenständigkeit für mich selbst für wichtiger halte. Der Ausdruck Immanenz, auch ausgedrückt in dem Namen Immanuel, würde für mich nur bedeuten, dass es relativ unwichtig war, ob Jesus lebte oder verstorben war, auch ausgedrückt in seinem berühmten Ausspruch: "Ich werde diesen Tempel in drei Tagen wieder errichten". | |||||||||
|
Das Transzendente seinerseits kann nur aus der Perspektive der Immanenz betrachtet werden. Hieraus ergibt sich eine paradoxe Kommunikationsstruktur, die Luhmann in der doppelten Sicht auf Christus versinnbildlicht sieht, der sich als Sohn Gottes in der Welt immanent und als Gott selbst transzendent darstellt. Transzendenz – Wikipedia hilft das ein wenig weiter... |
|||||||||
|
@ Jakobus Das mit der Immanenz verstehe ich auch nicht. Transzendenz hat für mich weniger mit Philosophie zu tun denn mit Mystik, und Novalis ist ein guter Punkt hier. Auch Hafiz wäre zu nennen. Aber das Zitat von Novalis (TG) passt weniger als vielmehr seine Abendmahlshymne. Auch Rilkes Buch des Mönchischen Lebens hat für mich viel damit zu tun. Wenn wir nur einen Teil davon begreifen, erfassen in seiner Großartigkeit, fassen wir wohl an den Rand von Transzendenz. Und man muss geradezu dankbar sein, wenn man eine Ahnung davon hat, wie großartig manche Menschen das transponieren konnten. Wenn aber im Garten Hasen spielen, würde ich das eher als nett bezeichnen, das Überleben eines 89Jährigen dagegen als Erfolg der Medizin, aber auch als Wunder. Hasen im Garten zu bewundern, ist eher Lebenskunst. Dem Alltäglichen (und Hasen auf Sylt sind so alltäglich wie Maulwürfe) etwas abzugewinnen ist auf seine eigene Art genial oder Zeichen von weiser Gelassenheit. |
|||||||||
|
Transzendenz ... Immanenz ... Leute, redet verständlich und bedenkt, dass nicht jeder Leser Philosophie studiert hat. |
|||||||||
|
Allt du behöver är kärlek. Kärlek är allt du behöver. | |||||||||
|
Caspar David Friedrich: Der Künstler, an den ich bei dem Thema denke. Insbesondere: Der Wanderer über dem Nebelmeer. Novalis liebte seine Bilder. |
|||||||||
| Seiten: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 |
||||||||||
